Δρόμοι της Άπω Ανατολής προς την Ανεξαρτησία: Βιρμανία, Ινδοκίνα, Ινδονησία, Μαλαισία

Δρόμοι της Άπω Ανατολής προς την ανεξαρτησία: Βιρμανία, Ινδοκίνα, Ινδονησία, Μαλαισία.

Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος σηματοδότησε την αρχή της αποαποικιοποίησης των ασιατικών χωρών. Δεν ακολούθησε ένα ενιαίο μοτίβο, υπήρχαν πιθανώς περισσότερες διαφορές παρά ομοιότητες. Τι καθόρισε τη μοίρα των χωρών της Άπω Ανατολής στις δεκαετίες του '40 και του '50;

Το πιο σημαντικό γεγονός της εποχής των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων δεν ήταν η ανακάλυψη της Αμερικής από τον Κολόμβο και όχι η περικύκλωση της υδρογείου από την αποστολή του Μαγγελάνου, αλλά η νίκη των Πορτογάλων σε μια ναυμαχία στο λιμάνι Diu στα δυτικά. ακτή της Ινδικής Χερσονήσου. Στις 3 Φεβρουαρίου 1509, ο Francisco de Almeida νίκησε τον «αραβικό» στόλο εκεί -δηλαδή τους Μαμελούκους από την Αίγυπτο, υποστηριζόμενοι από τους Τούρκους και τους Μουσουλμάνους Ινδούς πρίγκιπες- που εξασφάλισε τον έλεγχο της Πορτογαλίας στον Ινδικό Ωκεανό. Από εκείνη τη στιγμή, οι Ευρωπαίοι κατέλαβαν σταδιακά τα γύρω εδάφη.

Ένα χρόνο αργότερα, οι Πορτογάλοι κατέκτησαν τη Γκόα, η οποία έδωσε αφορμή για την πορτογαλική Ινδία, η οποία σταδιακά αύξησε την επιρροή της, φτάνοντας στην Κίνα και την Ιαπωνία. Το μονοπώλιο της Πορτογαλίας έσπασε εκατό χρόνια αργότερα, όταν εμφανίστηκαν οι Ολλανδοί στον Ινδικό Ωκεανό και μισό αιώνα αργότερα έφτασαν οι Βρετανοί και οι Γάλλοι. Τα πλοία τους ήρθαν από τα δυτικά - πέρα ​​από τον Ατλαντικό. Από την ανατολή, από τον Ειρηνικό, ήρθαν οι Ισπανοί με τη σειρά τους: οι Φιλιππίνες που είχαν κατακτήσει κάποτε διοικούνταν από αμερικανικά κτήματα. Από την άλλη, οι Ρώσοι έφτασαν στον Ειρηνικό Ωκεανό μέσω ξηράς.

Στο γύρισμα του XNUMXου και του XNUMXου αιώνα, η Μεγάλη Βρετανία κέρδισε την ηγεμονία στον Ινδικό Ωκεανό. Το στολίδι στο στέμμα των βρετανικών αποικιακών κτήσεων ήταν η Βρετανική Ινδία (από όπου προέρχονται οι σύγχρονες Δημοκρατίες της Ινδίας, του Πακιστάν και του Μπαγκλαντές). Τα σύγχρονα κράτη της Σρι Λάνκα και της Μιανμάρ, πιο γνωστά ως Βιρμανία, υπάγονταν επίσης διοικητικά στη Βρετανική Ινδία. Η σύγχρονη Ομοσπονδία της Μαλαισίας ήταν τον XNUMXο αιώνα ένα συγκρότημα πριγκιπάτων υπό το προτεκτοράτο του Λονδίνου (το σουλτανάτο του Μπρουνέι επέλεξε την ανεξαρτησία) και τώρα η πλούσια Σιγκαπούρη ήταν εκείνη την εποχή μόνο ένα φτωχό βρετανικό προπύργιο.

Εικονογράφηση για το ποίημα του Ράντγιαρντ Κίπλινγκ "The White Man's Burden": έτσι ιδεολογοποιήθηκαν οι αποικιακές κατακτήσεις στα τέλη του XNUMXου αιώνα: ο Τζον Μπουλ και ο θείος Σαμ πατούν τις πέτρες της άγνοιας, της αμαρτίας, του κανιβαλισμού, της σκλαβιάς στο δρόμο προς το άγαλμα του πολιτισμού...

Οι Ολλανδικές Ινδίες έγιναν η σύγχρονη Ινδονησία. Η Γαλλική Ινδοκίνα σήμερα είναι το Βιετνάμ, το Λάος και η Καμπότζη. Η Γαλλική Ινδία -μικρές γαλλικές κτήσεις στην ακτή της χερσονήσου Deccan- ενώθηκαν στη Δημοκρατία της Ινδίας. Παρόμοια τύχη είχε και η μικρή Πορτογαλική Ινδία. Η πορτογαλική αποικία στα Spice Islands είναι σήμερα το Ανατολικό Τιμόρ. Η ισπανική Ινδία κατακτήθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 1919 αιώνα και σήμερα είναι οι Φιλιππίνες. Τέλος, οι πρώην γερμανικές αποικιακές κτήσεις που χάθηκαν από το Βερολίνο το XNUMX αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του Ανεξάρτητου Κράτους της Παπούα Νέας Γουινέας. Με τη σειρά τους, οι γερμανικές αποικίες στα νησιά του Ειρηνικού είναι πλέον γενικά συνδεδεμένες χώρες με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τελικά, οι ρωσικές αποικιακές κτήσεις μετατράπηκαν σε Μογγολική Δημοκρατία και έγιναν μέρος της Κίνας.

Πριν από εκατό χρόνια, σχεδόν όλη η Ασία υπαγόταν στην αποικιακή δύναμη των Ευρωπαίων. Οι εξαιρέσεις ήταν λίγες -Αφγανιστάν, Ιράν, Ταϊλάνδη, Κίνα, Ιαπωνία, Μπουτάν- και αμφίβολες, αφού ακόμη και αυτές οι χώρες αναγκάστηκαν κάποια στιγμή να υπογράψουν άνισες συνθήκες ή έπεσαν στην ευρωπαϊκή κατοχή. Ή υπό αμερικανική κατοχή, όπως η Ιαπωνία το 1945. Και παρόλο που η κατοχή των ΗΠΑ έχει πλέον τελειώσει -τουλάχιστον επίσημα- τα τέσσερα νησιά στα ανοικτά των ακτών του Χοκάιντο εξακολουθούν να είναι κατεχόμενα από τη Ρωσία και δεν έχουν υπογραφεί συνθήκες μεταξύ των δύο χωρών.

συνθήκη ειρήνης!

βάρος του κίτρινου ανθρώπου

Το 1899 ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ δημοσίευσε ένα ποίημα με τίτλο The White Man's Burden. Σε αυτό, κάλεσε για αποικιακές κατακτήσεις και τις δικαιολόγησε με την εισαγωγή τεχνολογικών προόδων και χριστιανικών εθίμων, την καταπολέμηση της πείνας και των ασθενειών, την προώθηση της εκπαίδευσης και της ανώτερης κουλτούρας στους αυτόχθονες πληθυσμούς. «Το βάρος του λευκού» έγινε το σύνθημα τόσο των αντιπάλων όσο και των υποστηρικτών της αποικιοκρατίας.

Αν οι αποικιακές κατακτήσεις ήταν το βάρος του λευκού, οι Ιάπωνες ανέλαβαν ένα άλλο βάρος: την απελευθέρωση των αποικισμένων λαών της Ασίας από την ευρωπαϊκή κυριαρχία. Άρχισαν να το κάνουν αυτό ήδη από το 1905, νικώντας τους Ρώσους και εκδιώκοντας τους από τη Μαντζουρία, και στη συνέχεια συνέχισαν κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, διώχνοντας τους Γερμανούς από τις κινεζικές αποικιακές κτήσεις και καταλαμβάνοντας τα νησιά τους στον Ειρηνικό. Παρόμοια ιδεολογική βάση είχαν και οι επόμενοι ιαπωνικοί πόλεμοι, που σήμερα θα λέγαμε αντιιμπεριαλιστικό και αντιαποικιακό. Οι στρατιωτικές επιτυχίες του 1941 και του 1942 έφεραν σχεδόν όλες τις ευρωπαϊκές και αμερικανικές αποικιακές κτήσεις στην Άπω Ανατολή στην Αυτοκρατορία της Ιαπωνίας και στη συνέχεια προέκυψαν περαιτέρω επιπλοκές και προβλήματα.

Αν και οι Ιάπωνες ήταν ειλικρινείς υποστηρικτές της ανεξαρτησίας τους, οι ενέργειές τους δεν το έδειχναν απαραίτητα. Ο πόλεμος δεν πήγε σύμφωνα με το σχέδιό τους: σχεδίαζαν να τον παίξουν όπως το 1904-1905, δηλ. μετά από μια επιτυχημένη επίθεση, θα υπήρχε μια αμυντική φάση κατά την οποία θα νικούσαν τις αμερικανικές και βρετανικές δυνάμεις εκστρατείας και στη συνέχεια θα ξεκινούσαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις. Οι διαπραγματεύσεις επρόκειτο να αποφέρουν όχι τόσο εδαφικά οφέλη όσο την οικονομική και στρατηγική ασφάλεια, κυρίως την αποχώρηση των δυνάμεων από τις ασιατικές αποικίες τους και επομένως την απομάκρυνση των εχθρικών στρατιωτικών βάσεων από την Ιαπωνία και την παροχή ελεύθερου εμπορίου. Εν τω μεταξύ, οι Αμερικανοί σκόπευαν να πολεμήσουν τον πόλεμο μέχρι την άνευ όρων παράδοση της Ιαπωνίας και ο πόλεμος παρέμεινε.

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών είναι αδύνατο να γίνουν πολιτικές αλλαγές: να δημιουργηθούν νέα κράτη ή ακόμη και να στρατολογηθούν οι κάτοικοι των κατεχόμενων περιοχών στον στρατό (ακόμα κι αν το θέλουν). Πρέπει να περιμένουμε την υπογραφή της συνθήκης ειρήνης. Αυτές οι διατάξεις του διεθνούς δικαίου δεν είναι καθόλου τεχνητές, αλλά απορρέουν από την κοινή λογική -μέχρι να υπάρξει ειρήνη, η στρατιωτική κατάσταση μπορεί να αλλάξει- και ως εκ τούτου γίνονται σεβαστές (δήθεν δημιουργία του Βασιλείου της Πολωνίας το 1916 από τους Γερμανούς και Αυστριακούς αυτοκράτορες δεν ήταν η δημιουργία ενός νέου κράτους, αλλά μόνο η ανοικοδόμηση του υπάρχοντος από το 1815 του «βασιλείου των συνεδρίων», που κατελήφθη από το 1831, αλλά δεν εκκαθαρίστηκε από τους Ρώσους· θα χρειαζόταν μια συνθήκη ειρήνης για την εκκαθάριση του Βασιλείου της Πολωνίας, η οποία , άλλωστε, δεν υπογράφηκε).

Οι Ιάπωνες, ενεργώντας σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο (και την κοινή λογική), δεν διακήρυξαν την ανεξαρτησία των εθνών που είχαν απελευθερώσει. Αυτό φυσικά απογοήτευσε τους πολιτικούς τους εκπροσώπους, στους οποίους είχαν υποσχεθεί ανεξαρτησία ακόμη και πριν από τον πόλεμο. Από την άλλη, οι κάτοικοι των πρώην ευρωπαϊκών (και αμερικανικών) αποικιών ήταν απογοητευμένοι με την οικονομική εκμετάλλευση αυτών των εδαφών από τους Ιάπωνες, την οποία πολλοί θεωρούσαν αδικαιολόγητα σκληρή. Η ιαπωνική κατοχική διοίκηση δεν αντιλήφθηκε τις ενέργειές τους ως σκληρές, οι κάτοικοι των απελευθερωμένων αποικιών αντιμετωπίστηκαν σύμφωνα με τα ίδια πρότυπα με τους κατοίκους των αρχικών ιαπωνικών νησιών. Αυτά τα πρότυπα, ωστόσο, διέφεραν από τα τοπικά πρότυπα: η διαφορά ήταν κυρίως στη σκληρότητα και τη σοβαρότητα.